人类赖以生存的全部，都是大天然赐予的。咱们没理由不酷爱大天然，没理由不以审美的眼光环视那哺育了咱们的土地、森林、河流、山川......咱们都是天然之子，咱们和大天然结成一种不行隔绝的依存关系。本期“门生夜读·倾听”为你带来的是我校文学与新闻传播学院高建新教授的作品《山水景色审美》第八章第二节：花落花开春几度（节选）

  在造化赐予人世很多的美物中，花是排在最前面的。康德说“花是自在的天然美”，“这美绝不归于依照着概念按它的意图而规则的目标，而是自在地本身给人以愉快的”。在康德看来，花的美是一种自在的美，关于这种自在美的“鉴赏判别是朴实的，这儿没有假定任何一意图的概念作为条件”。花的姿容秀雅，气味芳香，色彩艳丽，接受雨露阳光，默默地孕育，热烈地敞开，装点了天然也装点了人世：“月色醉远客，山花开欲然”（李白《寄韦南陵冰余江上乘兴访之……》），“山花照坞复燃溪，树树枝枝尽可迷”（ 钱起《山花》)，“千片赤英霞烂烂，百枝绛焰灯煌煌”（白居易《牡丹芳》），绚烂敞开的山花如焚烧的火焰、如绚烂的霞彩相同让人感到温温暖生机。

  明人周亮工说：“花，人面也；干，人身也”（《信札新钞》）。花的鲜艳芳香，使人很简单联想到妙龄佳人的姿容，于是以花喻人便普遍地出现在诗文中，唐玄宗就把自己宠爱的妃子杨玉环称作“解语花”。唐代诗人卢仝说：“其时我醉佳人家，佳人色彩娇如花”（《有所思》），顾况说：“佳人二八娇如花，泣向春风畏落花”（《悲歌》其二），均以花之鲜艳形容人之鲜艳，别有一种动听的情致。在许多时分，因为移情的效果，花在人的眼中是有生命有情感的，苏轼说：“此情惟有落花知”（《浣溪沙·春心》），南宋王炎说：“花不语，笑人痴”（《江城子·癸酉春社》），落花成为深知情面的至交。花不语，阐明曾语过；笑人痴，更见出花的知人知性。花开花落，本是天然常理，却能够引发不同境遇下的人们的不同感触：孟浩然的“夜来风雨声，花落知多少”（《春晓》）是家喻户晓的名句，一夜的风雨，引起了诗人对花事的关心，一起也含蓄地表达了对春天将尽的恋惜之情。

  东山魁夷说：“花开花落，方显出生命的绚烂光华；爱花赏花，更阐明人对花木的无限爱惜。地球上瞬间即逝的事物，一旦有缘相遇，定会在人们的心里激起无限的高兴”（《一片树叶》）。杜甫一生爱花，流浪西南时在成都浣花溪畔植种百花，“草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅”（《诣徐卿觅果栽》）。唐代宗大历五年（770年）的春天，杜甫在潭州（今湖南长沙）与故人李龟年相遇，慨叹万千，写下了“正是江南好景色，落花时节又逢君”（《江南逢李龟年》）的诗句，面临花落水流的暮春现象，诗人的家国之悲、盛衰之叹及人生漂荡、聚散无常等种种感触都猛然从心底涌起，“落花时节”使人想见盛唐的气候已成为昨日。就在这年秋天，杜甫便因贫病交加，死在了去洞庭湖的船上。

  唐人雍陶说：“春风堪赏还堪恨，才见开花又落花”（《过南邻园》），人们慨叹春去春来、花开花落，其间包含的情感是深重的、忧伤的。戴叔伦说：“夜雨孤灯梦，春风几度花”（《客中言怀》），夜雨独对孤灯，思绪茫然，春风几度催开春花又几度凋谢春花，这之中有韶光流逝的叹惋，也有对人生艰苦的感喟；刘希夷的“年年岁岁花类似，岁岁年年人不同”（《代悲白头翁》），以倒置重复的方法，强调了 对韶光流逝的百般无奈，突出了花开有时而芳华难再的悲况；欧阳修的“聚散苦仓促，此恨无量。本年花胜上一年红，惋惜下一年花更好，知与谁同”（《浪淘沙》），是相同的叹惋，聚散难定，给人生带来了无尽的惆怅，今春花开得如此繁艳，但是友人却要离去，意料明春的花会愈加繁艳，赏观者又是谁呢？以惜花写告别，心意深挚漫长；唐人吕温的“上一年无花看，本年未看花”（《和舍弟惜花绝句》），传递的相同是触人幽怀的感伤心情。

  离别是人生的一大苦事，“黯然销魂者，惟别罢了矣”（江淹《别赋》）。由花激起的离别之情，更见一种深挚纠缠，如唐人于武陵说：花发多风雨，人生足离别”（《劝酒》）。对此梁代诗人范云深有体会：“洛阳城东西，长作经时别。昔去雪如花，今来花似雪”（《别诗》），追想当年脱离洛阳城时，漫天雪舞如花相同纷乱；当今归来鲜花盛放似雪相同明媚。“雪如花”“花似雪”的比照，不只点出了时节转化、韶光推移，也含蓄地表达了人生漂荡的淡淡感伤。韦应物也有“上一年花里逢君别，今天花开已一年”（《寄李修元锡》）之句，上一年花开时与友人别离，一转眼春去春来春花又开了，一年就这样过去了。眼前怒放的花勾起的是对往事的回想，流露出韶光飞逝，别后许多工作难如人意的万千慨叹。花随时节而发，今春花谢、明春又开。 花常开常落本不关人事，但在有一些时分勾起的却是诗人对前史往事的回忆与慨叹。边塞诗人岑参说：“梁国日暮乱鸦飞，极目惨淡三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花”（《山房春事》），梁孝王的园亭今已成废墟，眼力所及，乌鸦乱飞，人烟稀少，庭前树却不关人事变迁，偏在一片惨淡中仍然敞开出如当年相同的繁花，怎能不让人慨叹呢？刘禹锡的“朱雀桥边野草花，乌衣巷口落日斜”（《乌衣巷》），是以“野草花”滋长在曾是繁花地的朱雀桥边，落日落在往昔车马喧嚣的乌衣巷，表明晰今昔剧烈的盛衰之变，从中寄寓了诗人深远的兴亡之慨。

  高建新，内蒙古大学文学与新闻传播学院教授，我国陶渊明学会副会长、我国唐代文学学会理事、我国文学地舆学会常务理事，主要是做魏晋南北朝隋唐文学与文明研讨。有专著《天然之子——陶渊明》《诗心妙悟天然——我国山水文学研讨》《山水景色审美》《酒入诗肠句不寒——古代文人日子与酒》《快马追风舞——唐诗与北方游牧文明》（人民出书社2020年版）、古籍收拾《〈陶诗汇评〉笺释》《中华日子经典·酒经》（中华书局2011年版）、《北山酒经》（外二种）（中华书局2021年版）、学术随笔集《书中与路上的景色》（商务印书馆2022年版）出书，在《文学遗产》《民族文学研讨》《文史常识》等刊物宣布学术论文150余篇。现在掌管2020年度教育部哲学社会科学研讨严重课题攻关项目“唐代丝绸之路文学文献收拾与研讨”。